太阳病不解，当传阳明，若不传阳明而邪热随经，瘀于膀胱荣分，则其人必如狂。若其人目重睑者，是睑覆下垂目欲合也，为阴来济阳之兆。
越人之微意，正欲泻火以泄木之余，补水以实金之虚，五行递相济养，更互克伐，子为母复仇之义，故曰“欲令金不得平木”也。 天有五音，人有五脏。
若能食，名中风，是自中风传来者，以风乃阳邪，阳能化谷，故能食也。 太阳病脉浮紧，发热无汗，此伤寒脉证也，当发其汗。
风宜防风味辛，及治风通用，故防风为君，甘草、白术为佐。 伯仁，我明奇士也，技艺之精，不下丹溪，即其文辞，如《素问抄》、《难经注》，诊有《枢要》，针有《经络发挥》与《疮疡痔医韵》等篇，亦可谓集往哲之大成矣，顾后学但知宗《丹溪心法》，如《灵》、《素》与伯仁诸集，若罔闻知，虽其术有奇中，治有明征，所至成名，如朱太史列传所称，亦莫之顾，何哉？
凡用，本病酒制；而痰独以姜汁浸透，归源之理。 太阳病，下之后微喘者，表未解也，当以桂枝加厚朴杏仁汤，解太阳肌表，而治其喘也。
考之本草，栝蒌能治插胁之痛，盖为其缓中润燥，以致于流通，故痛自然止也。 故用石脂禹粮固肠虚而收滑脱，利仍不止，当利其小便。